Page 41 - Manuel de l'activation de la société humaniste
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scolaire. L’espoir de la fin de la suffrance primordiale, particulièrement de celle des gens qui sont dans le voisinage, perfectionne l’enfance de la formation du caracter. Développer la propension pour l’humanisme, la compassion de la souffrance d’autrui, le sens du partage, de la collaboration et de la contribution, renforce au début de la vie l’estime de soi, la croyance en soi, la sécurité dans l’utilité personnelle, le courage d’assumer des grands défis. De la responsabilité avec la collectivité, poussent des dignités, des honnêtetés, des persévérances et des estimes de soi. La préoccupation de l’enfant du destin de toutes les communautés du quartier stimule une civilisation primordiale aux alentours. Ce désir d’enfant unit les familiers et favorise un parcour civilisé pour la vie de l’enfant lui-même.
Les Adolescents
L’opportunité de supprimer les carences primordiales de portion vulnérable de la population du quartier attire les jeunes adolescents, les lycéens et étudiants universitaires. Par l'émotion concentrée et explosive, par l'idéalisme sans retouches, par l’affirmation compulsive, la contribution de ce groupe est essentielle pour que tout se déroule comme prévu. Ils sont dévoués, généreux, impitoyables, intolérants, insolents, rebelles et humanitaires. Il est incontournable d’avoir des sentiments. Ce « drapeau » altruiste est une bonne cause, à la portée de la jeunesse. En main, il permet d'évacuer les énergies physiques et intellectuelles, de canaliser objectivement la responsabilité sociale, de répandre le désir d'améliorer la société. Lorsque cela est mis en pratique, cela permet d'exercer la démocratie et la liberté, de diminuer les écarts sociaux, de combler des différences entre les opportunités primordiales de la vie. La sensation d'influencer la direction de la communauté, de faire en sorte que la vie ait un but, de sentir l’utilité, la valorisation, la reconnaissance, le prestige, masse l'ego en processus de confirmation. Cette initiative renforce le discours propre de l’âge, des transformations et ce n’est
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